{"id":55,"date":"2020-03-22T19:14:53","date_gmt":"2020-03-22T22:14:53","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/ppas\/?p=1"},"modified":"2021-08-04T15:09:57","modified_gmt":"2021-08-04T18:09:57","slug":"hola-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ppas.unam.edu.ar\/?p=55","title":{"rendered":"Pierre Bourdieu. Proyecci\u00f3n siglo XXI"},"content":{"rendered":"\r\n<p><strong>Autor: <\/strong>\u00c1lvaro Moreno Dur\u00e1n y Jos\u00e9 Ernesto Ram\u00edrez<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Editorial: <\/strong>ILAE (Instituto Latinoamericano de Altos Estudios)<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Rese\u00f1a: Pierre Bourdieu. Proyecci\u00f3n siglo XXI<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Se han cumplido ya diez a\u00f1os del fallecimiento de <strong>Pierre Bourdieu <\/strong>y la evidencia conmemorativa permite afirmar que hoy en d\u00eda la difusi\u00f3n y acceso a su obra no tiene precedentes. Mencionar el vasto c\u00famulo de eventos acad\u00e9micos, el <strong>lanzamiento de publicaciones in\u00e9ditas,<\/strong> las emisiones radiof\u00f3nicas y las r\u00e1fagas de viralidad en las redes sociales, del <strong>soci\u00f3logo franc\u00e9s,<\/strong> incluso en espacios editoriales ajenos al ritual acad\u00e9mico, ameritar\u00eda, por lo menos, agregar un par de anexos m\u00e1s a esta obra.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Contenido<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Pr\u00f3logo<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Presentaci\u00f3n<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Primera parte<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Biograf\u00eda, fuentes y conceptos principales<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>\u00c1lvaro Moreno Dur\u00e1n \/ Jos\u00e9 Ernesto Ram\u00edrez<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<ol class=\"wp-block-list\">\r\n<li>Rese\u00f1a biogr\u00e1fica<\/li>\r\n<li>Aproximaciones a las principales fuentes teoricas de su obra\r\n<ol>\r\n<li>De la sociolog\u00eda de Marx<\/li>\r\n<li>Conceptos inspirados en Max Weber<\/li>\r\n<li>Conceptos retomados de \u00c9mile Durkheim<\/li>\r\n<\/ol>\r\n<\/li>\r\n<li>Conceptos fundamentales\r\n<ol>\r\n<li>Espacio social<\/li>\r\n<li>Campo (s)<\/li>\r\n<li>Capital<\/li>\r\n<li>Habitus<\/li>\r\n<li>La legitimidad<\/li>\r\n<li>Las estrategias<\/li>\r\n<\/ol>\r\n<\/li>\r\n<li>Conceptos complementarios\r\n<ol>\r\n<li>Los habitus espec\u00edficos. Bourdieu-Piaget: habitus, esquemas y construcci\u00f3n de lo psicol\u00f3gico<\/li>\r\n<li>Capital simb\u00f3lico<\/li>\r\n<li>Las clases sociales<\/li>\r\n<li>Trayectoria social<\/li>\r\n<li>La lucha de clases y la lucha de enclasamiento<\/li>\r\n<li>La homolog\u00eda<\/li>\r\n<\/ol>\r\n<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Segunda parte <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Pierre Bourdieu 2002 \u2013 2012<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Los intereses pol\u00edticos de la Sociolog\u00eda <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Reflexiones sobre LA MISERIA DEL MUNDO<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<ol class=\"wp-block-list\">\r\n<li>La sociolog\u00eda: una ciencia objetivamente pol\u00edtica<\/li>\r\n<li>Difusi\u00f3n de la sociolog\u00eda<\/li>\r\n<li><em>La mis\u00e9re du monde<\/em> (La miseria del mundo=<\/li>\r\n<li>Despues de La miseria del mundo<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Bibliograf\u00eda<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Quand la critique de gauche retruve la sociologie d\u00b4\u00c9tat (cuando la cr\u00edtica de izquierda retoma la sociolog\u00eda del estado) Sur la domination symbolique<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Frack Poupeau<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<ol class=\"wp-block-list\">\r\n<li>Les ruses de la raisn populiste: le postcolonialisme au pouvoir<\/li>\r\n<li>Le sociologue et les ignorants<\/li>\r\n<li>Critiques de la critique<\/li>\r\n<li>Au-del\u00e1 du mis\u00e9rabilisme et du populisme<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Espacio social y estrategias de reproducci\u00f3n: claves de an\u00e1lisis en la din\u00e1mica de las clases <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Alicia Gut\u00ederrez<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Introducci\u00f3n<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<ol class=\"wp-block-list\">\r\n<li>La construcci\u00f3n de la clase: el espacio social<\/li>\r\n<li>Las estrategias de reproducci\u00f3n social: clave de an\u00e1lisis de la din\u00e1mica de las clases<\/li>\r\n<li>Malvinas Argentinas: redes sociales y pobreza<\/li>\r\n<li>A modo de cierre<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Bibliograf\u00eda<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>La obra de Pierre Bourdieu y su recepci\u00f3n en Latinoam\u00e9rica <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Denis Baranger<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<ol class=\"wp-block-list\">\r\n<li>Bourdieu y Am\u00e9rica Latina<\/li>\r\n<li>La introducci\u00f3n de Bourdieu en la Argentina y en Brasil: un esbozo de comparaci\u00f3n\r\n<ol>\r\n<li>La introducci\u00f3n de Bourdieu en Argentina\r\n<ol>\r\n<li>Bourdieu en espa\u00f1ol: las primeras traducciones<\/li>\r\n<\/ol>\r\n<\/li>\r\n<li>La recepci\u00f3n de Bourdieu en Brasil<\/li>\r\n<li>Bourdieu en las aulas: un an\u00e1lisis actual en Argentina y Brasil<\/li>\r\n<\/ol>\r\n<\/li>\r\n<li>Bourdieu en el alas 2009<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Conclusi\u00f3n<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Bibliograf\u00eda<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Tercera parte<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Sociolog\u00eda de Bourdieu y la realidad colombiana <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Oficios de sociolog\u00eda\u2026 ciencia social y acci\u00f3n pol\u00edtica en dos obras cronol\u00f3gicas contempor\u00e1neas: <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Orlando Fals Borda (1925-2008) y Pierre Bourdieu (1939-2002)<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Jos\u00e9 Ernesto Ram\u00edrez<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<ol class=\"wp-block-list\">\r\n<li>Introducci\u00f3n<\/li>\r\n<li>Un mundo social en transacciones<\/li>\r\n<li>Los oficios de soci\u00f3logo\r\n<ol>\r\n<li>De la IAP al socialismo aut\u00f3ctono<\/li>\r\n<li>El m\u00e9todo del socio an\u00e1lisis aplicado a la obra de Fals Borda<\/li>\r\n<\/ol>\r\n<\/li>\r\n<li>Inicio como comprensi\u00f3n sociol\u00f3gica del campesinado<\/li>\r\n<li>La independencia del establecimiento y cooptaci\u00f3n<\/li>\r\n<li>La superaci\u00f3n del nominalismo<\/li>\r\n<li>El sentido de los cambios<\/li>\r\n<li>Una relaci\u00f3n reconocida como ruptura de la dicotom\u00eda sujeto y perspectivas<\/li>\r\n<li>Algunas conclusiones y perspectivas<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Bibliograf\u00eda<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Webgraf\u00eda<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>La teor\u00eda del campo pol\u00edtico como estrategia para el an\u00e1lisis de la vida pol\u00edtica en Colombia <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Jos\u00e9 Ernesto Ram\u00edrez<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Introducci\u00f3n<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<ol class=\"wp-block-list\">\r\n<li>El campo: origen y desarrollo del concepto<\/li>\r\n<li>Aplicaci\u00f3n al campo pol\u00edtico<\/li>\r\n<li>\u00bfEvoluci\u00f3n probable?, ventajas previstas y aplicaciones sugeridas de la teor\u00eda del campo pol\u00edtico<\/li>\r\n<li>Proyecci\u00f3n de la teor\u00eda del campo pol\u00edtico a un examen de la transformaci\u00f3n del poder en Colombia<\/li>\r\n<li>Agentes que han incidido en la inter-relaci\u00f3n entre periodismo y pol\u00edtica<\/li>\r\n<li>La naturaleza colombiana de la actividad pol\u00edtica<\/li>\r\n<li>Algunas reflexiones de conclusi\u00f3n<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Bibliograf\u00eda<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Cibergraf\u00eda<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p><strong>Anexo bibliogr\u00e1fico<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<ol class=\"wp-block-list\">\r\n<li>Marco l\u00f3gico de la teor\u00eda del campo pol\u00edtico<\/li>\r\n<li>Selecci\u00f3n entre 2002 y 2012<\/li>\r\n<\/ol>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: \u00c1lvaro Moreno Dur\u00e1n y Jos\u00e9 Ernesto Ram\u00edrez Editorial: ILAE (Instituto Latinoamericano de Altos Estudios) Rese\u00f1a: Pierre Bourdieu. 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