Menú

Detalles del seminario

Estado de la inscripción: Abierta

Modalidad: Dictado virtual

Carga horaria: 50 horas

Fechas de inicio y fin: lunes y miércoles, desde el 20 de abril hasta el 3 de junio (no habrá clases los días 25 y 27 de mayo)

Horario: de 10 a 13 hs.

Cupo de estudiantes: Mínimo 12

Destinatarios: Estudiantes de posgrado, investigadores/as, profesionales y docentes universitarios/as y terciarios de distintas áreas disciplinarias con interés en la investigación social.

Requisitos de admisión: Poseer un título universitario o de nivel terciario de al menos cuatro años de duración.

Docente a cargo: Dra. Guillermina Espósito

Resumen del curso

El seminario propone un abordaje teórico-metodológico para el estudio de las relaciones interétnicas desde una perspectiva que articula historicidad radical, análisis crítico de archivos y lecturas situadas de procesos sociohistóricos. Su punto de partida es el desplazamiento de las explicaciones esencialistas y culturalistas de la etnicidad hacia una comprensión histórica, relacional y procesual de la diferencia, concebida como producto de disputas políticas, económicas, jurídicas y morales que configuran posiciones sociales desiguales.

La propuesta plantea un enfoque crítico orientado a desnaturalizar las categorías étnicas y los supuestos que las sustentan. El seminario analiza la génesis histórica, las transformaciones y los usos políticos de las clasificaciones étnicas, así como los efectos sociales que producen. Se cuestionan tanto los discursos esencialistas que fijan la diferencia como atributo cultural como las versiones que invocan la “construcción social” sin explicar cómo, cuándo y mediante qué dispositivos se produce y se legitima. Esta perspectiva invita a pensar la etnicidad como efecto de procesos situados, inscritos en relaciones de poder asimétricas y articulados a tecnologías documentales, institucionales y afectivas que organizan jerarquías sociales y modos diferenciados de existencia.

El seminario se orienta a analizar cómo la diferencia se produce históricamente, bajo qué condiciones institucionales y documentales se estabiliza, y a través de qué lenguajes se vuelve inteligible y gobernable. Desde esta perspectiva, las relaciones interétnicas se entienden como campos históricos de fuerzas, atravesados por conflicto, negociación, violencia y agencia.

Desde un punto de vista metodológico, el curso propone un modo de trabajo que articula lectura crítica de documentos, reconstrucción relacional de procesos históricos y análisis situado de experiencias, memorias y prácticas. Este enfoque permite leer los archivos como escenas situadas donde se configuran y disputan relaciones interétnicas, y atiende a la dimensión encarnada y afectiva de la vida histórica a través de la memoria, los relatos y las formas locales de inscripción del pasado.

Objetivo General y Modalidad de clases

Objetivo general:

  • Brindar herramientas teóricas y metodológicas avanzadas para analizar las relaciones interétnicas desde una perspectiva histórica y relacional, atendiendo a los modos en que archivos, documentos y prácticas institucionales producen, estabilizan y disputan la diferencia social.

 

Objetivos específicos:

  • Desnaturalizar las categorías étnicas mediante el análisis de sus condiciones históricas de producción, los dispositivos que las sostienen y sus efectos en la configuración de desigualdades sociales.
  • Examinar críticamente los archivos como tecnologías de gobierno, escenas de disputa y prácticas donde se inscriben, omiten o transforman relaciones interétnicas.
  • Desarrollar estrategias de lectura analítica que permitan trabajar con documentos fragmentarios, silencios, huellas e indicios, articulando materiales archivísticos con experiencias, memorias y prácticas sociales situadas.
  • Fortalecer la formación investigativa doctoral, promoviendo diseños metodológicos creativos, reflexivos y rigurosos, capaces de reconstruir relaciones sociales y procesos históricos desde materiales heterogéneos.

Modalidad de las clases

El seminario se desarrollará en 12 encuentros semanales distribuidos en 6 semanas, de 3 horas cada uno, combinando tres tipos de actividades:

  1. Exposiciones teóricas a cargo de la docente, orientadas a presentar debates centrales, marcos conceptuales y problemas de investigación vinculados a las relaciones interétnicas, los archivos y la producción de diferencia.

  2. Discusión colectiva de textos por parte de las y los doctorandos, centrada en identificar argumentos, categorías analíticas, operaciones de clasificación y problemas teóricos presentes en las lecturas asignadas.

  3. Micro-laboratorios metodológicos, concebidos como espacios prácticos de experimentación analítica. En ellos se trabajará con herramientas de lectura indicial y sintomática, reconstrucción de escenas, análisis de silencios, ejercicios de contra-lectura y formulación de hipótesis tentativas a partir de materiales documentales heterogéneos.

Los micro-laboratorios se organizarán en pequeños grupos y estarán orientados a practicar formas de lectura indicial y sintomática, identificar operaciones documentales (nombrar, clasificar, etnicizar, borrar, moralizar, etc.), ejercitar estrategias de articulación entre documentos, memorias y experiencia, y producir hipótesis analíticas breves basadas en fragmentos.

Estos espacios trabajarán con dos tipos de materiales:

a) Materiales propios de las investigaciones de las y los estudiantes, que podrán incluir documentos administrativos, judiciales, pedagógicos, misionales, periodísticos, fotográficos o audiovisuales; transcripciones etnográficas, entrevistas, notas de campo, relatos u otros registros; así como objetos y materiales diversos.

b) Materiales de archivo proporcionados por la docente, provenientes de experiencias de investigación propias, empleados exclusivamente como insumo para ejercicios metodológicos de lectura crítica del archivo, análisis de silencios, afectos y regímenes documentales, y exploración de modos de producción de diferencia.

Regularidad y condiciones de aprobación

Se requiere un 75 % de asistencia a clase y la elaboración de un trabajo final escrito, en el que se articulen los contenidos teóricos y metodológicos del curso con materiales documentales y/o etnográficos propios de la investigación del/la estudiante.

El trabajo deberá constituir un avance concreto y analíticamente sólido de una investigación doctoral en curso o de un proyecto en desarrollo. Se alienta la exploración creativa y las interpretaciones heterodoxas, así como la formulación de hipótesis tentativas surgidas de la experimentación y el riesgo intelectual.

Formato requerido

  • Extensión: aproximadamente 15 páginas (sin incluir bibliografía ni anexos documentales).

  • Fuente: Times New Roman, tamaño 12.

  • Interlineado: 1,5.

  • Márgenes: estándar (2,5 cm).

  • Sistema de citas y referencias: APA 7ª edición.

  • Inclusión de fragmentos documentales o etnográficos utilizados: como anexo o insertos analíticos en el cuerpo del texto.

  • Entrega: formato PDF.

Se espera que el trabajo final evidencie articulación entre archivo y etnografía, o entre documento y experiencia; capacidad de lectura crítica; reflexividad metodológica; producción de hipótesis; y uso pertinente de la bibliografía del seminario.

Unidades temáticas - Módulos

UNIDAD 1 – Etnicidad, raza y racialización. Genealogías, desplazamientos y debates contemporáneos

Esta unidad aborda los debates teóricos fundamentales sobre etnicidad, raza y procesos de racialización que conformaron el campo contemporáneo de estudio de las relaciones interétnicas. Se analizan las rupturas que desplazaron explicaciones esencialistas y culturalistas hacia perspectivas históricas y relacionales, y se examina cómo la diferencia se produce y se estabiliza como frontera social a través de dispositivos clasificatorios, prácticas estatales y tecnologías de poder.

A partir de contribuciones clásicas y críticas —desde Barth hasta los estudios de raza, colonialismo y zonas de contacto— se discute cómo la etnicidad funciona como proceso histórico y no como atributo cultural, y cómo la etnización y la racialización fabrican cuerpos legibles, jerarquías sociales y subjetividades gobernadas. La unidad propone situar estos debates dentro de contextos coloniales y poscoloniales, comparando experiencias globales y latinoamericanas.

UNIDAD 2 – Construcción de categorías étnicas y procesos de clasificación social

Nombrar, clasificar, dividir: visión y división social del mundo

Esta unidad examina históricamente cómo se producen, transforman y disputan las categorías étnicas y las formas de clasificación social en contextos coloniales y nacionales concretos. Se analizan distintos dispositivos documentales, institucionales, académicos y afectivos que estabilizan identidades y diferencias, y los modos en que los Estados, las élites y las ciencias sociales han intervenido en la definición, fijación y legitimación de categorías étnicas.

Se problematiza la autoridad clasificatoria —quién nombra y con qué efectos— y se discuten las tensiones entre clasificaciones estatales y autoidentificaciones comunitarias, así como los procesos de etnogénesis y reinvención histórica. La unidad propone pensar la clasificación como operación performativa que organiza jerarquías sociales y distribuye posiciones en el mundo social.

UNIDAD 3 – El archivo como objeto y problema. Epistemología, violencia documental y gubernamentalidad

Esta unidad propone un abordaje crítico del archivo como objeto analítico central y como tecnología política de producción de verdad, diferencia y temporalidad. Se analizan los archivos no como depósitos neutros de información, sino como espacios de disputa, afecto y gubernamentalidad, donde se producen operaciones de clasificación, silenciamiento y borramiento, y donde se estabilizan relaciones interétnicas y proyectos coloniales y estatales.

A partir de perspectivas provenientes de la teoría poscolonial, los estudios críticos del archivo (giro archivístico) y la antropología histórica, se examina cómo el archivo regula los modos legítimos de saber y de narrar el pasado, cómo define qué vidas son registradas y cuáles son expulsadas de la memoria pública, y cómo los silencios son constitutivos del poder documental.

UNIDAD 4 – Leer el archivo: métodos, estrategias y operaciones analíticas

Esta unidad está dedicada a la dimensión metodológica del trabajo con archivos y documentos históricos, entendidos como escenas de producción de relaciones sociales y no como fuentes transparentes o neutrales. Se exploran estrategias de lectura indicial, sintomática y afectiva para analizar documentos fragmentarios y desiguales, y se trabajan los problemas metodológicos que implica interpretar silencios, omisiones, borramientos y operaciones clasificatorias inscritas en el archivo.

A partir de autores que problematizan la relación entre indicio, evidencia, silencio y narración, la unidad propone herramientas para reconstruir vínculos sociales, eventos históricos y estructuras de poder a partir de restos documentales mínimos. El énfasis se sitúa en cómo leer, cómo formular hipótesis relacionales, cómo trabajar con lo ausente y cómo transformar un documento en pregunta analítica.

UNIDAD 5 – Etnografías históricas: prácticas de lectura y reconstrucción relacional

Esta unidad propone un trabajo intensivo de análisis comparado de tres etnografías históricas para pensar la articulación entre archivo, memoria, experiencia y reconstrucción relacional de procesos históricos situados. A través de la lectura completa de una obra a elección, los/las estudiantes explorarán distintas estrategias analíticas y narrativas para producir teoría desde el trabajo documental, observarán cómo estos autores construyen problemas históricos a partir de fragmentos y examinarán de qué modo articulan agencia subalterna, estructura, afectos y moralidad.

En lugar de estudiar estas obras como casos ilustrativos, la unidad propone leerlas como laboratorios metodológicos: manuales implícitos sobre cómo transformar documentos y testimonios en argumentación histórica. Se enfatiza el análisis de decisiones narrativas, la posición del investigador, la relación entre archivo y campo, y los modos de producir temporalidad y densidad etnográfica desde materiales heterogéneos.

Requisitos de admisión

Poseer un título universitario o de nivel terciario de al menos cuatro años de duración.

Aranceles

Aclaración: Las/os Estudiantes Regulares del PPAS y Estudiantes Externos Residentes en Argentina podrán abonar el monto del arancel en un solo pago o bien en dos: un primer pago con la inscripción y otro al mes siguiente.

Montos vigentes 2025

Arancel de seminarios

Monto total

1ra. cuota

2da. cuota

Estudiantes Regulares del PPAS

$106.500

$53.250

$53.250

Estudiantes Externos Residentes en Argentina

$149.100

$74.550

$74.550

Estudiantes Externos No Residentes en Argentina

120 dólares

———

———-

Egresados y Docentes de la Universidad Nacional de Misiones*

$119.280 (20% de descuento)

$59.640

$59.640

*Los egresados de carreras de grado de la Universidad Nacional de Misiones tienen un descuento del 20% sobre matrículas y aranceles, como así también los becarios CONICET inscriptos en el PPAS; y los docentes de la UNaM con cargos de JTP, Adjunto, Asociado y Titular con dedicaciones simples.  

IMPORTANTE:  la inscripción sólo quedará confirmada habiendo abonado como mínimo el 50% del monto del curso. Para obtener el certificado, una vez aprobado el curso, deberá tener el 100% del arancel pago, además de cumplimentar los requisitos del seminario según lo estipulado en el programa.

Medio de pago

Estudiantes Regulares del PPAS y Externos residentes en Argentina: acceder aquí

Pagos Estudiantes Externos No Residentes en Argentina: comunicarse a ppas@fhycs.unam.edu.ar

Inscripción

Recomendación: al momento de completar el formulario tenga a mano los archivos que deberá adjuntar en el mismo según el caso.

1) Estudiantes Regulares de Maestría y Doctorado del PPAS: adjuntar en el formulario el comprobante de transferencia bancaria. Clic aquí

2) Estudiantes Externos Residentes en Argentina: adjuntar en el formulario tres archivos: DNI, Título Universitario o Terciario de 4 años de duración mínimo y comprobante de transferencia bancaria. Clic aquí

3) Estudiantes Externos Residentes en el Exterior: adjuntar en el formulario dos archivos: DNI y Título Universitario. Clic aquí

Más información y contacto

Email: ppas@fhycs.unam.edu.ar

Redes sociales:   PPASPosadas   pp_antropologia_social