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Detalles del seminario
Estado de la inscripción: Abierta
Modalidad: Dictado híbrido (presencial y/o virtual sincrónico)
Carga horaria: 50 horas
Fechas de inicio y fin: viernes, desde el 21 de agosto al 06 de noviembre
Horario: 9 a 12 hs.
Cupo de estudiantes: Mínimo 12
Destinatarios: Estudiantes de posgrado, investigadores/as, profesionales y docentes universitarios/as y terciarios de distintas áreas disciplinarias con interés en la investigación social.
Requisitos de admisión: Poseer un título universitario o de nivel terciario de al menos cuatro años de duración.
Docente a cargo: Dra. Gabriela Schiavoni
Resumen del curso
Se propone recorrer distintos temas desarrollados en el marco del estudio de las sociedades indígenas de las tierras bajas sudamericanas, tales como el dualismo, planteado por el proyecto de Harvard en el Brasil central, el tema de los grupos de substancia y la construcción de la persona, hasta los problemas del dravidianato amazónico, la alteridad predatoria y la predación familiarizante. El curso se articulará en base a la lectura y el análisis de etnografías seleccionadas de los últimos 40 años, generadas a partir del reconocimiento de la inadecuación de las nociones africanas de parentesco (grupos de descendencia unilineales) para el contexto amazónico. En relación a esto, se analizará la adaptación regional de la noción de parentesco dravidiano, formulada por L. Dumont para el sur de la India. Se tomarán los aportes sobre los grupos del Brasil central (Da Matta), de la Guyana (Riviére, Overing, Rival), así como la importante literatura sobre las sociedades Tupi (Fausto, Stolze Lima, Viveiros de Castro) y los trabajos sobre parentesco en el noroeste amazónico (Tukanos, Hugh-Jones, Jíbaros, Taylor). El eje de la discusión estará dado por la referencia a la alianza como principio estructurante de la socialidad, así como por la configuración política anti-Estado y el papel de la relación de dominio (dono), como operador cosmológico que articula la relación con los no-humanos, en conexión con el chamanismo. La noción de dualismo en constante desequilibro será retomada para dar cuenta de la historia colonial y los modos diversos de vinculación de los grupos indígenas con los Estados nacionales.
Objetivo General y Modalidad de clases
Se propone que los estudiantes puedan extraer de las etnografías conceptualizaciones aplicables a contextos diversos. En este sentido, la Amazonia representa un desvío para reabrir la comprensión y penetrar la eventualidad de un pensamiento diferente. Los cursantes adquirirán herramientas para comprender las discusiones antropológicas en torno al parentesco, poniendo de manifiesto el vínculo entre constitución corporal y la formación de grupos; como así también las nociones clásicas de afinidad, consaguinidad y filiación.
La discusión en torno al dualismo en sus diferentes formatos, la oposición jerárquica y la apertura hacia el otro, así como la tensión entre predación y familiarización constituirán ejes del curso, señalando las transformaciones del parentesco, que deja de ser sólo la actualización de la práctica social en contextos no-modernos para devenir un operador cosmológico.
Las clases serán de carácter teórico-práctico, incluyendo la participación de los estudiantes en la presentación y discusión de etnografías que servirán para operacionalizar las nociones generales que se expondrán en cada encuentro.
Regularidad y condiciones de aprobación
75% de asistencia a clase- 75% de asistencia a clase. Los estudiantes serán evaluados durante el desarrollo del curso mediante la presentación de textos seleccionados y deberán presentar, al finalizar, un ejercicio escrito de construcción de un objeto de estudio vinculado a la Antropología de la Vida. El escrito constará de hasta 10 páginas, texto justificado, interlineado 1/2. Times New Roman 12, criterio de citación APA 7ma edición.
Cada estudiante deberá seleccionar una etnografía de un grupo amazónico con la que trabajará en el curso, tanto en la presentación oral como escrita (monografía final).
Unidades temáticas - Módulos
Módulo I
Presentación del área amazónica: familias linguísticas (arawak, caribe, macro-jé, tupi, pano y tukano).Principales líneas de los estudios contemporáneos de sociedades amazónicas: a) economía política del control (Turner, Rivière, Maybury-Lewis); b): economía moral de la intimidad (Overing, Gow, Santos Granero, Mc Callum); c): económica simbólica de la alteridad (Viveiros de castro , Descola, Taylor, Erikson, Albert, Vilaça). Diferentes esquemas de relación: Halcones y Palomas.
Módulo II
Dialéctica y Dualismos (diametral y concéntrico). El conjunto Jé (Brasil central): ausencia de grupos de descendencia, mitades y clases de edad. Substancias y nombres. Organización social y constitución corporal. Uxorilocalidad. Lo doméstico y lo político.
Módulo III
La Alianza como nexo crítico y el sistema dravidiano (Guyana). Perpetuación a través de parentelas cognáticas. Endogamia. Patrilinealidades y sociedades de casa (Noroeste amazónico, Subandinos). Oposición jerárquica, dualismo asimétrico y apertura hacia el exterior.
Módulo IV
La alianza como operador cosmológico. Captura de recursos del exterior (Tupí- Guaraní). Meta-afinidad y terceros incluidos. Las tres afinidades: a) efectiva o real; b) virtual cognática y c) potencial o sociopolítica. Predación y Perspectivismo.
Módulo V
Familiarización e incorporación no-caníbal del otro . El parentesco con las plantas. Atomos de metaparentesco (animales, plantas, espíritus). Predación familiarizante.
Módulo VI
Teoría de la maestría y personas magnificadas. Meta-filiación. La relación de dono como articulador de asimetría, poder y autoridad. Chamanes y Donos. El Chamanismo como traducción. Chamanismo vertical y horizontal.
Requisitos de admisión
Poseer un título universitario o de nivel terciario de al menos cuatro años de duración.
Aranceles
Aclaración: Las/os Estudiantes Regulares del PPAS y Estudiantes Externos Residentes en Argentina podrán abonar el monto del arancel en un solo pago o bien en dos: un primer pago con la inscripción y otro al mes siguiente.
Montos vigentes 2026
Arancel de seminarios | Monto total | 1ra. cuota | 2da. cuota |
Estudiantes Asistente | $74.550 |
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Estudiantes Regulares del PPAS | $106.500 | $53.250 | $53.250 |
Estudiantes Externos Residentes en Argentina | $149.100 | $74.550 | $74.550 |
Estudiantes Externos No Residentes en Argentina | 120 dólares | ——— | ———- |
Egresados y Docentes de la Universidad Nacional de Misiones* | $119.280 (20% de descuento) | $59.640 | $59.640 |
*Los egresados de carreras de grado de la Universidad Nacional de Misiones tienen un descuento del 20% sobre matrículas y aranceles, como así también los becarios CONICET inscriptos en el PPAS; y los docentes de la UNaM con cargos de JTP, Adjunto, Asociado y Titular con dedicaciones simples.
IMPORTANTE: la inscripción sólo quedará confirmada habiendo abonado como mínimo el 50% del monto del curso. Para obtener el certificado, una vez aprobado el curso, deberá tener el 100% del arancel pago, además de cumplimentar los requisitos del seminario según lo estipulado en el programa.
Medio de pago
Estudiantes Regulares del PPAS y Externos residentes en Argentina: acceder aquí
Pagos Estudiantes Externos No Residentes en Argentina: comunicarse a ppas@fhycs.unam.edu.ar
Inscripción
Recomendación: al momento de completar el formulario tenga a mano los archivos que deberá adjuntar en el mismo según el caso.
1) Estudiantes Regulares de Maestría y Doctorado del PPAS: adjuntar en el formulario el comprobante de transferencia bancaria. Clic aquí
2) Estudiantes Externos Residentes en Argentina: adjuntar en el formulario tres archivos: DNI, Título Universitario o Terciario de 4 años de duración mínimo y comprobante de transferencia bancaria. Clic aquí
3) Estudiantes Externos Residentes en el Exterior: adjuntar en el formulario dos archivos: DNI y Título Universitario. Clic aquí
Más información y contacto
Email: ppas@fhycs.unam.edu.ar
Redes sociales: PPASPosadas pp_antropologia_social
