Unidad 1. La pregunta por el poder simbólico y la dominación en la teoría de la práctica P. Bourdieu

Temario:

La teoría de la práctica y el sentido práctico: de las técnicas del cuerpo en Mauss a los conceptos disposicionales (eidos, ethos, hexis y habitus) como incorporación de las relaciones de dominación. Caso práctico: el campesino y su cuerpo. Los estudios de etnología kabil y los usos de la economía del don (entre Boas, Malinowski, Mauss, Lévi-Strauss y Sahlins). La propuesta superadora de Bourdieu a las perspectivas clásicas sobre el poder (Marx, Weber y Durkheim): enfoques sobre el poder simbólico, la reproducción y los modos de dominación.

Poder y violencia simbólica en la teoría del sistema de enseñanza en La reproducción. La pregunta por el discurso y una pragmática sociológica en ¿Qué significa hablar?. Debate con la teoría de la ideología (Althusser). Una lectura crítica- alternativa: distinciones entre poder y dominación, como apuestas de lucha y como efectos indeterminados.

Unidad 2. Estudios sobre poder simbólico y discurso social.

Temario:

Para un análisis discursivo del poder simbólico. Diálogos con el Análisis Crítico del Discurso (Van Dijk) y la Teoría del Discurso Social (Angenot). Una caja de herramientas: Subjetivemas y apelativos (T. de la enunciación), identificaciones (Brubaker y Cooper) y estrategias discursivas de producción de alteridad social. Análisis de casos: los discursos de los diarios argentinos Clarín y La Nación sobre las “villas miseria” y la producción de un “espacio social otro”; La “Campaña del desierto” y “los indios” en los periódicos La Prensa y La Nación (1879): la construcción de un “desierto salvaje” en la génesis del “estado-nación” argentino (Dukuen), ACD y etnografía en poblaciones migrantes (Olmos Alcaraz); La entrevista etnográfica como práctica discursiva (Pizarro).

Unidad 3. Estudios sobre poder y dominación en prácticas corporales.

Temario:

Enfoques antropológicos sobre poder simbólico, alteridades y (re)producción de corporalidades legítimas/ilegítimas. Herramientas etnográficas para el estudio de prácticas deportivas: el análisis del esquema corporal, la hexis y el habitus en el box (Wacquant) y en el deporte adaptado (Ferrante). Cuerpos, moralidades y dominación masculina en el rugby (Fuentes). Poder simbólico, género y desigualdad en prácticas de socialización escolar juvenil (Dukuen). Una antropología de y desde los cuerpos: Jackson, Csordas y Citro.