Módulo I – La construcción de la causa de las mujeres y la victimización como categoría política y moral

La unidad 1 introduce un recorrido teórico-metodológico para analizar cómo se construyen causas públicas en torno a “las mujeres” y cómo esas causas se articulan (y se tensionan) con regímenes contemporáneos de victimización, políticas del reconocimiento y disputas por la voz/representación. Partiendo de una etnografía de la producción situada de la “causa de las mujeres” (Masson), la unidad avanza hacia marcos críticos que permiten problematizar la victimización como lenguaje moral y dispositivo político, y culmina con debates poscoloniales y feministas sobre representación, salvacionismo y subalternidad (Abu-Lughod; Spivak).

Módulo II – Poder, jerarquía y diferencia sexual         

La unidad 2 ofrece una amplia mirada antropológica al estudio del poder y la jerarquía en su dimensión simbólica, desde diferentes propuestas teóricas. Aborda las diferencias de género en relación con estructuras culturales, lingüísticas y sociales. Explora las diferentes perspectivas sobre los orígenes del pensamiento de la diferencia y la manera en que el género opera como un sistema simbólico fundante del orden social.           

Módulo III – Las formas elementales de la violencia

La unidad 3 parte de la idea de que la violencia tiene “estructuras elementales” organizadas en torno a dos ejes: uno horizontal, que regula las relaciones entre varones mediante disputas de estatus, y otro vertical, que se inscribe sobre los cuerpos de las mujeres como territorio de mensaje y disciplina. Desde esta mirada, la violencia se entiende como pedagogía de la masculinidad y gramática de jerarquización. A su vez dialoga con enfoques que muestran su descenso a lo ordinario y cómo el dolor, el duelo y el testimonio se inscriben en lenguaje y corporalidad.

Módulo IV – La violencia perturbadora: mujeres y uso de la fuerza

La unidad 3 explora casos en los que las mujeres ejercen violencia (desde homicidios y crímenes considerados “monstruosos” hasta la participación en conflictos armados y aparatos represivos). A partir de biografías y análisis históricos, se examinan las figuras de la homicida, la militante armada, la “enemiga interna” y la excombatiente. La unidad propone entender la violencia femenina como “perturbadora” no solo porque desmiente unasupuesta naturaleza pacífica de las mujeres, sino sobre todo porque desestabiliza los guiones morales y políticos que las fijan en el lugar exclusivo de víctimas.

Módulo V – Ciudadanía sexuada

La unidad 4 aborda la ciudadanía como una relación encarnada con el Estado, marcada por jerarquías de género, nacionalidad y etnicidad, y retoma críticamente la figura de la “mujer víctima” trabajada en la unidad 1. A partir de experiencias de mujeres en fuerzas armadas y de seguridad, en contextos de nacionalismo, conflicto y posguerra, se analizan trayectorias en las que ellas se vuelven agentes de la violencia legítima y no solo sujetos a proteger. La unidad explora cómo la participación femenina en instituciones armadas transforma y a la vez refuerza órdenes masculinizados, y cómo el género organiza quién puede representar a la nación, quién es reconocido como plenamente ciudadano y quién queda en posiciones ambiguas de inclusión condicionada. De este modo, se tensiona el régimen de victimización al mostrar configuraciones en las que las mujeres ocupan lugares de liderazgo.